51 - أحمد بن عليّ بن محمد بن محمد ابن عليّ بن أحمد الشهاب أبو الفضل الكنانيّ العسقلانيّ « 1 » القاهريّ الشافعيّ المعروف بابن حجر وهو لقب لبعض آبائه ، الحافظ الكبير الشهير الإمام المنفرد بمعرفة الحديث وعلله في الأزمنة المتأخّرة ولد في ثاني عشر شعبان سنة 773 ثلاث وسبعين وسبعمائة بمصر ونشأ بها يتيما في كنف أحد أوصيائه فحفظ القرآن وهو ابن تسع . ثم حفظ العمدة وألفيّة الحديث للعراقي والحاوي الصغير ومختصر ابن الحاجب في الأصول والملحة . وبحث في ذلك على الشيوخ ، وتفقّه بالبلقيني والبرماوي وابن الملقن والعزّ بن جماعة ، وعليه أخذ غالب العلوم الآلية والأصولية كالمنهاج وجمع [ 40 ] الجوامع وشرح المختصر والمطوّل . ثم حبّب اللّه إليه فنّ الحديث فأقبل عليه بكلّيته ، وطلبه من سنه 793 وما بعدها فعكف على الزين العراقيّ وحمل عنه جملة نافعة من علم الحديث سندا ومتنا وعللا واصطلاحا . وارتحل إلى بلاد الشام والحجاز واليمن ومكة وما بين هذه النواحي ، وأكثر جدا من المسموع والشيوخ وسمع العالي والنازل واجتمع له من ذلك ما لم يجتمع لغيره ، وأدرك من الشيوخ جماعة كلّ واحد رأس في فنه الذي اشتهر به . فالتّنوخيّ في معرفة القراءات ، والعراقيّ في الحديث ، والبلقيني في سعة الحفظ وكثرة الاطّلاع ، وابن الملقن في كثرة التصانيف ، والمجد صاحب القاموس في حفظ اللغة ، والعزّ بن جماعة في تفنّنه في علوم كثيرة بحيث كان يقول أنا أقرأ في خمسة عشر علما لا يعرف علماء عصري أسماءها ، ثم تصدّى لنشر الحديث وقصر نفسه عليه مطالعة وإقراء وتصنيفا وإفتاء وتفرّد بذلك وشهد له بالحفظ والإتقان القريب والبعيد والعدوّ والصديق ، حتى صار إطلاق لفظ ( الحافظ ) عليه كلمة إجماع ، ورحل الطلبة

--> ( 1 ) الأعلام ( 1 / 178 ) . والضوء اللامع ( 2 / 36 - 40 رقم 104 ) . والدرر الكامنة ( 4 / 492 ) . ومعجم المؤلفين ( 1 / 210 - 211 رقم 1552 ) . ونظم العقيان ( 45 - 53 رقم 34 ) . وشذرات الذهب ( 7 / 270 - 274 ) . وهدية العارفين ( 5 / 128 ) .